À quelle date tombe Pâques orthodoxe en 2026, 2027 et 2028 ?
La réponse courte : le 12 avril 2026, le 2 mai 2027 et le 16 avril 2028. Ces trois dates, publiées par les calendriers liturgiques orthodoxes, résultent du même calcul astronomique pour tous : Pâques est le premier dimanche après la première pleine lune survenant à l'équinoxe de printemps ou après lui. C'est la manière de dater cet équinoxe et cette pleine lune — julienne ou grégorienne — qui produit un écart variable avec Pâques catholique, d'une semaine en 2026 jusqu'à cinq semaines certaines années.
La table ci-dessous compare les deux dates pour les trois années à venir :
| Année | Pâques catholique (calendrier grégorien) | Pâques orthodoxe (calendrier julien) | Écart |
|---|---|---|---|
| 2026 | Dimanche 5 avril | Dimanche 12 avril | 1 semaine |
| 2027 | Dimanche 4 avril | Dimanche 2 mai | 4 semaines |
| 2028 | Dimanche 16 avril | Dimanche 16 avril | Coïncidence |
Les deux fêtes ne coïncident que certaines années — c'était le cas en 2017 et ce sera à nouveau le cas en 2028. Entre les deux extrêmes, l'écart oscille d'une à cinq semaines. Pour un couple franco-russe, cela veut dire que certaines années, une seule grande fête de Pâques suffit ; d'autres années, il faudra choisir laquelle des deux on célèbre « pour de vrai » avec les deux familles.
Pourquoi Pâques orthodoxe ne tombe pas le même jour que Pâques catholique
Le premier concile œcuménique de Nicée, en 325, a fixé la règle commune : Pâques se célèbre le premier dimanche après la première pleine lune qui suit l'équinoxe de printemps. Mais le concile ne disposait que du calendrier julien, instauré par Jules César en 45 avant notre ère. Quand le pape Grégoire XIII réforma le calendrier en 1582 pour rattraper le retard accumulé sur le soleil, l'Église catholique adopta le nouveau comput ; les Églises orthodoxes, en schisme depuis 1054, conservèrent le calcul julien.
Le résultat tient en deux éléments :
- L'équinoxe astronomique tombe le 20 ou 21 mars grégorien, mais le comput orthodoxe le fixe conventionnellement au 21 mars du calendrier julien — soit actuellement le 3 avril grégorien, avec un décalage de 13 jours.
- La « pleine lune pascale » n'est pas observée directement : chaque tradition utilise ses propres tables lunaires, qui ne donnent pas toujours la même date.
Quand la pleine lune calculée tombe entre le 21 mars julien et le 3 avril grégorien, l'orthodoxe Pâques se décale d'un mois entier par rapport au catholique — c'est le cas en 2027. Le décalage entre calendriers, lui, continuera de croître : il passera de 13 à 14 jours en 2100, année bissextile grégorienne mais pas julienne. Des discussions œcuméniques régulières — la plus récente déclaration de théologiens orthodoxes date de 2026 — cherchent une date commune, sans résultat à ce jour.
Le Grand Carême et la nuit de Pâques
En Russie, Pâques ne se vit pas seulement un dimanche : elle clôt le Grand Carême, environ sept semaines d'abstinence. La tradition exclut progressivement la viande, puis les produits laitiers et les œufs ; la Semaine sainte est la plus stricte, certains fidèles ne mangeant que des légumes secs et du pain jusqu'à la nuit de la Résurrection. Ce long effort culinaire explique en partie l'explosion de la table pascale : après sept semaines de frugalité, le kulich et les œufs rouges ont le goût de la victoire.
La nuit de Pâques est le cœur de la fête. La veillée commence le samedi soir ; à minuit, les églises s'illuminent, les cloches sonnent et la procession fait le tour de l'édifice avec des cierges et des bannières. Le prêtre annonce la Résurrection, et les fidèles échangent pour la première fois le salut qui rythmera toute la semaine : « Khristos voskres ! » — « Le Christ est ressuscité ! » — auquel on répond « Voistinou voskres ! » — « Il est vraiment ressuscité ! ». En Russie, les paroisses bénissent les paniers que les familles ont préparés : kulich, œufs peints, sel, charcuterie — le premier repas « gras » après le Carême.
Le kulich, les œufs rouges et la table de Pâques
Trois éléments ne manquent jamais sur une table de Pâques russe, qu'elle soit à Moscou, à Kazan ou à Paris. Le kulich d'abord : une brioche haute et dorée, parfumée au safran, pétrie de raisins secs et de fruits confits, nappée d'un glaçage blanc — le blanc de la Résurrection. On le coupe du haut, en tranches horizontales, et la couronne supérieure est posée sur le côté comme une coiffe. Les œufs rouges ensuite, teints avec des pelures d'oignon pour obtenir ce brun-rouge profond, couleur du sang du Christ dans la tradition ; la légende attribue l'usage à Marie-Madeleine, qui aurait présenté un œuf teint à l'empereur Tibère en annonçant la Résurrection. Enfin le paskha — homonyme de la fête — un dessert crémeux de fromage blanc, beurre et jaunes d'œufs, moulé en pyramide tronquée, souvent marqué des lettres ХВ, abréviation de « Khristos Voskres ».
Autour de ce trio, chaque famille compose : jambon, pâtés, salades, cornichons, et — chez beaucoup de familles russes installées en France — les classiques du repas de fête français qui glissent peu à peu dans le menu. Côté cuisine slave, notre recueil de 20 recettes russes traditionnelles à faire à la maison inclut la logique de ces plats de fête — levée, parfum, partage — et donne des bases utiles pour aborder le kulich avec des ingrédients qu'on trouve en France.
- Le kulich se prépare le jeudi saint et monte toute la nuit : réussir sa pâte levée est une compétence transmise de mère en fille autant qu'une recette.
- La teinture des œufs aux pelures d'oignon se fait la veille : une demi-douzaine de pelures, de l'eau, une cuillère à soupe de vinaigre, dix minutes de cuisson.
- Le lundi de Pâques orthodoxe n'est pas férié en France : beaucoup de familles russes déplacent le grand repas au dimanche midi, sauf prise de congés.
Pâques orthodoxe en Russie : une fête même pour les non-croyants
Contrairement à Noël, qui a gardé un caractère essentiellement familial et religieux, Pâques est en Russie une fête nationale au sens plein. Les sondages réguliers montrent que la majorité des Russes déclarent célébrer Pâques — avec des degrés très divers de pratique religieuse. Beaucoup ne mettront jamais les pieds dans une église de l'année, mais feront teindre des œufs, achèteront un kulich et téléphoneront à leur grand-mère le dimanche matin pour lui dire « Khristos voskres ».
Cette dimension sociale se voit dans les détails. À Moscou, les boulangeries affichent « kulitch » en vitrine dès la mi-carême et les files d'attente du samedi saint devant les boutiques spécialisées font partie du paysage. Les médias russes consacrent des éditions spéciales à la nuit de Pâques, retransmise depuis la cathédrale du Christ-Sauveur. Et toute la semaine qui suit le dimanche — la Semaine lumineuse — reste marquée par les vœux, les œufs offerts et les visites, ce qui explique que le lundi de Pâques soit chômé en Russie, contrairement à la France.
Où célébrer Pâques orthodoxe en France
La diaspora orthodoxe russe en France dispose d'un réseau d'églises ancien et dense. À Paris, la cathédrale Saint-Alexandre-Nevsky, rue Daru (8e arrondissement), reste le point de ralliement historique : construite au XIXe siècle pour la colonie russe de l'époque, elle dépend aujourd'hui de l'archevêché des églises orthodoxes de tradition russe en Europe occidentale. La nuit de Pâques y est célébrée dans la fumée des cierges et la foule debout, fidèles et curieux mélangés. La paroisse de la Sainte-Trinité, rue de Crimée, et l'église des Trois-Saints-Hiérarques, rue Pétel (12e), sont les autres grands rendez-vous parisiens.
En province, Nice et sa célèbre cathédrale Saint-Nicolas — la plus grande église orthodoxe russe de l'Europe occidentale —, Lyon, Marseille, Strasbourg, Biarritz et Menton accueillent chaque année des célébrations pascales qui rassemblent bien au-delà des paroissiens réguliers. À noter pour les familles : beaucoup de paroisses organisent une bénédiction des kulitchs et des œufs le samedi de Pâques, parfois dans la cour de l'église l'après-midi ; il suffit de s'y présenter avec son panier. Pour repérer les lieux et les associations de la communauté près de chez vous, notre guide de la vie de la communauté russe à Paris et en France recense églises, écoles russes et adresses utiles.
Pâques en couple franco-russe : deux calendriers, une seule fête
Dans un couple franco-russe, Pâques est presque toujours une fête à géométrie variable. Le schéma le plus courant, observé dans les témoignages de couples mixtes : le dimanche de Pâques catholique, on rejoint la famille française pour le repas traditionnel et, s'il y a des enfants, la chasse aux œufs ; puis, une semaine — ou un mois — plus tard, vient le tour de Pâques orthodoxe, avec son propre repas, ses œufs rouges et son kulich, souvent préparé le week-end car le lundi n'est pas chômé en France. Certaines familles fusionnent les deux : un même repas qui commence par l'œuf de poule poché en gelée et se termine par le kulich et le paskha.
Le point sensible n'est pas gastronomique mais calendaire. L'année 2027 illustrera le cas extrême : Pâques catholique le 4 avril, Pâques orthodoxe le 2 mai. Les couples qui n'anticipent pas se retrouvent à réserver deux week-ends de fête familiale à cinq semaines d'intervalle — ce qui peut peser sur les congés et sur l'organisation des grands repas. À l'inverse, 2028 offrira la coïncidence rare des deux fêtes le même dimanche 16 avril : une occasion en or de réunir les deux familles autour d'une seule table, même si chacun y reconnaîtra des plats différents.
Au-delà de la logistique, Pâques orthodoxe reste pour beaucoup de conjoints français la porte d'entrée vers une culture qu'ils découvrent par le couple. Teindre les œufs avec les beaux-parents, apprendre le salut « Khristos voskres », goûter un premier kulich encore tiède : autant de rituels qui font partie des différences culturelles qu'un couple franco-russe apprend à composer. Pour ceux que l'artisanat intéresse, la tradition de la peinture sur œuf — du motif rouge simple au décor cire et céramique d'inspiration populaire — est décrite avec soin par une artisane sur le guide d'heritagerusse.fr sur l'œuf de Pâques russe peint, un beau prolongement manuel de la fête. Et si les deux calendriers de fêtes semblent parfois compliqués à jongler, ils offrent en échange deux fois plus d'occasions de se retrouver autour d'une table.
